Suzi Quatro - Can The Can (1973)

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                        SUZI QUATRO: " Can the can"
Dentro de la explosión Glan en la Gran Bretaña de los años 70(tenía entonces solo 21 años) esta figura femenina pudo competir dentro de la esfera del mundo  masculino del rock con su actitud subversiva,rebelde y llamativa,con gente tan popular y de la talla-por aquellos entonces-de The Sweet o Slade.

Enfundada en brillantes trajes de cuero negro y con la agresividad que le caracterizaba cuando cantaba sus canciones en vivo,logró sobrevivir en un sector artístico,que empezaba a ser cada vez más brillante y más machista y fue  precursora de grupos como L7, The Donnas,The Runaways o Joan Jet.

Fue la primera de las grandes damas del rock en adoptar una épica rockera vestida siempre de negro.Eran los comienzos de los 70'. Además,fue la primera mujer que tocando el bajo,se convirtió en estrella de este género musical.

Desde muy pequeña imitaba a Elvis Presley. A pesar de ser de Detroit-Michigan-Estados Unidos emigró a Londres,donde tuvo sus primeros éxitos a principios de los años setenta.Pero su gran éxito lo logró de la mano del productor Mike Chapman,como lo hizo Debbie Harry con "Blondie". Tiene canciones maravillosas que hablan de su estilo como por ejemplo Devil gate drive y la que aparece en este vídeo, Can the can.

Susan Kay Quatro

A lo largo de toda su carrera como cantante Suzy ha vendido más de 50 millones de discos(próximamente cumplirá en el mes de junio 64 años) pero también ha participado en programas de radio y televisión como presentadora.

Uno de sus discos

Su último disco In the Spotlight fue sacado al mercado en 2011

Lyrics from "Can the can" (chinn/chapman) Well you call your mama tiger And we all know you are lying And your boyfriend´s name is eagle And he lives up in the sky (high, high) Watch out the tiger don´t go claw the eagle´s eye But let the eagle take the tiger by surprise (scratch out her eyes) Refrain: So make a stand for your man, honey Try to can the can Put your man in the can, honey Get him while you can Can the can Can the can If you can Well can the can Well your sister´s got the feline touch She touches up your mind And your eagle lover likes his little bit of evil Loving all the time Don´t let the cat get into the eagle´s nest at night Because the eagle could say „yes“ without a fight (scratch out her eyes) Refrain: So make a stand for your man, honey Try to can the can Put your man in the can, honey Get him while you can Can the can Can the can If you can Well can the can Ooh can the can (can the can honey) Ooh can the can (can the can honey) Uhh huh can the can (can the can honey) Ooh can the can (can the can honey) Can the can (can the can honey) Ooh can the can (can the can honey) Ah honey, Honey Honey Honey, honey, honey Make a stand for your man honey Try to can the can Put your man in the can honey Get him while you can Can the can Can the can If you can Make a stand for your man honey Try to can the can Put your man in the can honey Get him while you can Can the can Can the can If you can

Fuente: musica.com Otras fuentes: Wikipedia                          Plásticosydecibelios.com Las viejas rockeras nunca mueren

EL GLAMOUR DE LA BELLEZA FEMENINA

To all the girls from Adriana Nastase

The White Stripes - Seven Nation Army live

      "SEVEN NATION ARMY" EN ESPAÑOL

Voy a luchar contra todos ellos  Un ejército de siete naciones no me puede contener Ellos van a arrancar Tomándose su tiempo justo atrás de mi espalda Y yo me hablo a mi mismo en la noche Porque no puedo olvidar Va de aquí para allá en mi mente Detrás de un cigarrillo Y el mensaje llega a mis ojos Me dice “déjalo en paz” No quiero oír hablar de eso Cada persona tiene una historia que contar Todos saben de eso Desde la reina de Inglaterra hasta los perros de caza del infierno Y si lo descubro regresando por mi camino Voy a servírtelo Y eso no es lo que quieres escuchar, Pero eso es lo que haré Y la sensación que me llega a los huesos Me dice “encuentra un hogar” Voy a ir Wichita Lejos de esta ópera para siempre Voy a trabajar la paja Voy a hacer que el sudor goteé Y estoy sangrando, y estoy sangrando, estoy sangrando Justo ante el señor Todas las palabras sangrarán de mí y yo ya no pensaré más Y las manchas que salen de mi sangre Me dicen “vuelve a casa”                                                                                                                                                        Fuente:música.com

"SEVEN NATION ARMY" EN INGLÉS

I'm going to fight them off a seven nation army couldn't hold me back they're gonna rip it off taking their time right behind my back and i'm talking to myself at night because i can't forget back and forth through my mind behind a cigarrette. and the message coming from my eyes says leaveit alone don't want to hear about it every single one's got a story to tell everyone knows about it from the queen of england to the hounds of hell and if i catch it coming back my way i'm gonna serve it to you and that ain't what you want to hear, but that's what i'll do and the coming from my bones says find a home. i'm going to wichita far from this opera for evermore i'm gonna work the straw make the sweat drip from every pore and i'm bleeding, and i'm bleeding, and i'm bleeding right before the lord all the words are gonna bleed from me and i will think no more and the stains coming from my blood tell me go back home.

Fuente: musica.com

Sigur Ros Samskeyti

medinagar.blogspot.com.es

BENEFICIOS A LA DERIVA

Profits before People from Bruce Kasanoff

LAS GRANDES DESIGUALDADES SOCIALES DEL MUNDO

En medio de la nada

El aumento de la desigualdad desde 1990 ha devuelto al mundo a los niveles de la época de la II Guerra Mundial, según afirma un informe presentado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

Según el informe "Humanidad dividida", publicado tras dos años de trabajo, la desigualdad ha crecido un 11 % en los últimos 24 años y más de un 75 % de la población en los países en desarrollo vive en sociedades donde el ingreso se distribuye de manera más desigual que en 1990 y lo acerca a las cifras de 1945. "Este informe explora las causas y las consecuencias de la desigualdad que nos divide entre los países y dentro de los países, y muestra cómo no hay nada inevitable en este crecimiento de la desigualdad", dijo hoy la administradora del PNUD, Helen Clark, al presentar el documento.

Entre las causas de esta situación, el informe, subtitulado "Cómo hacer frente a la desigualdad en los países en desarrollo", apunta al cambio tecnológico que, en la era de internet, ha excluido a aquellos que no han podido acceder a él, y la globalización financiera y comercial, que si bien ha incluido a muchos países emergentes en la dinámica de los mercados los ha hecho más vulnerables a su volatilidad.

Y es que, en un mundo más rico que nunca, más de 1.200 millones de personas todavía viven en situación de extrema pobreza y la distribución de la riqueza es tal que el 1 % más rico de la población mundial posee cerca del 40 % de los recursos del mundo, mientras que el 50 % de la población posee el 1 % de todos los recursos. Sin embargo, al margen de causas de contexto internacional, el PNUD señaló la importancia de la política interna de cada país, que tiene en sus manos redirigir la distribución de la riqueza mediante legislación fiscal y la de acceso a sanidad o educación.

Además, señaló que las desigualdades han crecido más en los países que han experimentado un crecimiento rápido que en aquellos donde su prosperidad económica se ha desarrollado de manera más paulatina. Pese a estas cifras, el PNUD hizo hincapié en los avances conseguidos por la comunidad internacional y los trabajos de cooperación al desarrollo y señaló que el producto interior bruto per cápita de los países de ingresos bajos y medios ha aumentado en más del doble desde 1990.

Según la directora de crecimiento sostenible del departamento de pobreza del PNUD, Anuradha Seth, "no es necesario sacrificar el crecimiento para conseguir la igualdad", y aseguró que de los 24 países en desarrollo que han crecido por encima de la media mundial (en torno al 3 %), han sido 11 los que han ampliado la brecha de la desigualdad, frente a 13 que la han reducido o mantenido.

Seth quiso distinguir entre la desigualdad de niveles de ingresos o educación y desigualdad de oportunidades que "están íntima y proporcionalmente relacionadas, son las dos caras de la misma moneda pero responden a diferentes causas", afirmó. Respecto a la diferencia en los niveles de ingresos y educación, la región del África Subsahariana, Latinoamérica y Caribe la han combatido con éxito en los últimos veinte años y no así el este de Europa, Asia Central o el sudeste de Asia.

En cuanto a la desigualdad de oportunidades, relacionadas con el acceso a empleo, sanidad o educación, el informe asegura que, por ejemplo, las mujeres que viven en zonas rurales tienen 3 veces más probabilidades de morir durante el parto que aquellas que viven en centros urbanos y el 87 % de la brecha en las tasas de mortalidad infantil viene dada por la desigualdad en la riqueza. En estas desigualdades, las marginación por género, etnia o religión sigue teniendo un peso importante, según el informe. "Podemos soportar la pobreza, la podemos asumir como parte de nuestro destino. Pero no podemos tolerar la desigualdad en cuestión de derechos humanos y justicia social", añadió el director del departamento de pobreza del PNUD, Selim Jahan

Fuente:

LOS SALIVAZOS NO DUELEN

          EN CONSULTA DEL DR.MARCO MILONORES

Centro de atención primaria, antes ambulatorio. Entre pacientes esperando turno, acompañando a una persona que necesita atención, aguardas en el vestíbulo, apoyado en la pared con un libro en las manos. Frente a ti, impreso en fotocopia, un rótulo pegado con cinta adhesiva: «El Colegio de Médicos actuará por vía penal contra toda clase de insulto o agresión hacia el personal de este Centro». Al lado, otro de las mismas características referido al Colegio de Enfermeras. Un poco más allá, un tercer cartel: «Se ruega guardar silencio». En la sala de espera hay sólo una veintena de personas, pero el guirigay es espantoso: conversaciones en voz alta, llamadas por el móvil. Parece un mercado. Abundan las protestas a grito pelado, con intención de que las oiga el personal sanitario que anda cerca, en plan estoy citada a las cinco menos cuarto y son menos cinco, qué poca vergüenza, mira qué tranquilas van las enfermeras y nosotros aquí, esperando, menuda pandilla de golfos, etcétera. Todo eso, expuesto con la zafia prosodia que manejamos los españoles en nuestras relaciones con el prójimo. Por supuesto, hay varias señoras de pie y varios fornidos varones sentados, mirando al vacío como si no las vieran.

Con quince minutos de retraso -plazo razonable, dado el trajín y la acumulación de gente-, entras en la consulta acompañando al paciente. Un médico con claros síntomas de agotamiento atiende sin levantar la cabeza mientras rellena los impresos adecuados. Y cuando a una de sus preguntas el paciente responde: «Desde las vacaciones», el doctor levanta por primera vez la cabeza, lo mira sarcástico y comenta: «Yo no tengo vacaciones». Luego procede al reconocimiento, mientras a través de la puerta cerrada llega el espantoso vocerío que continúa afuera, los gritos y las desconsideradas conversaciones en voz alta.Toca ir a urgencias. Como ahí la peña anda más perjudicada, el griterío es menor. Algo. Pero no faltan conversaciones telefónicas, voces en alto y protestas. Por la espera, por la falta de asientos, por no poder fumar, porque no hay máquina de café y refrescos. Todo cristo tiene algún agravio sanitario que exponer, directa o indirectamente, cada vez que asoma alguien del centro. Aguantando estoicas las preguntas, las protestas y los malos modos -con el pretexto de enfermedad propia o cercana, la falta de educación alcanza en lugares como éste extremos inauditos-, dos cansadas enfermeras, con una buena voluntad digna de elogio, se ocupan de todo con mucha mano izquierda, resignación y envidiable sangre fría.Llaman a un paciente. Fulano de tal. No aparece. Alguien comenta que se ha ido, cansado de esperar. No sería tanta urgencia la suya, piensas, aunque procuras no manifestarlo en este ambiente más bien hostil. El próximo paciente es una señora joven, musulmana, con pañuelo en la cabeza, acompañada por su marido, que se levanta para escoltarla. No puede venir usted, dice una enfermera. En urgencias sólo entran los pacientes. Entonces, el marido monta una bronca espantosa. Él no deja sola a su mujer allí dentro, y todos son unos racistas. Él conoce sus derechos. Sale un médico. Intenta convencerlo. El otro levanta más la voz. Racistas, insiste. Al final, claro, entra con la mujer. Entonces todos los pacientes, que habían estado callados mientras las enfermeras y el médico se enfrentaban al marido, estallan en comentarios. Podían irse a que los atendieran en su tierra, y cosas así. Un par de ellos sacan el móvil y se ponen a contar el episodio a su familia, amigos y vecinos. A gritos. Mira tú el moro. Etcétera.Sales al pasillo y vuelves a la sala de espera. Bajo los carteles que piden silencio, el vocerío es insoportable. Zumba la colmena de conversaciones en voz alta, ordinariez, descortesía y comentarios despectivos sobre el funcionamiento de la sanidad pública española. Se cae la cara de vergüenza, dicen. Y todo eso. Por un momento sientes el impulso de levantar la voz, como todos, para decir: «Tenéis una sanidad pública que no os merecéis, tontos del culo. Que no nos merecemos. Una sanidad fantástica. Gracias deberíamos dar por que esto todavía aguante. Que a saber cuánto dura. En vuestra puta vida, en la nuestra, podríamos pagarlo de nuestro bolsillo. ¿Quién os habéis creído que somos?».Es lo que te pide el cuerpo decir. Pero no lo haces, claro. En vez de eso, cierras el pico y te apoyas en la pared bajo los carteles donde se advierte a quienes insulten o golpeen a médicos y enfermeras. Luego abres el libro que traías, haciendo como que lees; mientras, en efecto, se te cae la cara de vergüenza

 

Fuente: Pérezreverte.com Artículo escrito en la revista dominical XL Semanal, 11 de Junio de 2012 en "Patente de Corso" por Arturo Pérez Reverte.

LA VIDA SE PASA DEPRISA

Are You Stuck in Time? from Bruce Kasanoff


                         EL MITO DESMITIFICADO

Si bien históricamente el cinturón de castidad era un aparato destinado a las mujeres, el mundo evolucionó y hoy en pleno siglo XXI al fin existe un dispositivo que nos permitirá cuidar la fidelidad de ellos.

Se trata de un producto que por estos días está ofreciendo la compañía CB-X, al cual han denominado “cinturón de castidad” para hombres. Este consiste en una funda del miembro viril masculino, fabricada en plástico resistente, la cual busca evitar que ellos puedan tocarse, darse auto-placer o lo que es peor, tener relaciones con otras personas. El fabricante no ha especificado qué se hace en caso de que el usuario necesite ir al baño.

Si bien desde el punto de vista de los celos, parece ser una excelente forma de prevenir infidelidades, éste no es el único uso que tiene este inusual artefacto. Un grupo de sexólogos lo ha testeado para el tratamiento de disfunciones sexuales y también en terapias de parejas.

Pero además, en la práctica se han detectado nuevos usos. Según la empresa, sus productos se venden por igual a hombres y a mujeres, quienes lo compran no sólo para “corregir un marido descarriado”. Al respecto, el fabricante precisa que sus clientes se dividen en dos grupos principales: devotos del fetiche o parejas interesadas en expandir su intimidad, con experiencias y aventuras sexuales mediante el juego de la castidad.

Si les interesa el producto, lo podrán comprar en cbx.com a un valor de US$ 150.  Y si lo relevante es que el aparato de seguridad convine con el estilo del usuario o incluso con su ropa, CB-X ofrece el producto en diferentes diseños. Así podrá encontrar: cromado, en tonos de camuflaje o simulando madera. En cuanto a los tamaños, hay de diferentes tallas, según la necesidad del usuario.

Finalmente, es bueno tener claro que quien tenga las llaves de este cinturón de castidad tendrá el poder sobre el hombre que lo está usando, lo que no parece ser una mala idea.

el cinturón de castidad masculino